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분류국내저자 > 에세이

이름:정혜윤

성별:여성

국적:아시아 > 대한민국

직업:PD

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2024년 3월 <[큰글자도서] 삶의 발명>

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『기후 상처』는 기후로 인한 상실의 이야기이기도 하다. 이 책을 쓴 세 명의 의사들은 돌이킬 수 없다는 사실이 얼마나 가슴 아픈 일인지 잘 알고 있다. 뭘 해야 할지도 모르는 채로 체념 속에 살아가야 하는 현실도 얼마나 슬픈 일인지 잘 알고 있다. 이 책은 우리가 들어야만 하는 목소리다. 나는 기후위기 시대에 사랑하는 사람들에게 상처가 아니라 더 나은 것을 주고 싶은 사람들이 이 책을 읽었으면 좋겠다. 이를테면 상처가 아니라 성취를. 이 책을 토대로 우리 모두의 앞날에 의미 있고 풍성한 이야기들이 시작되기를 바란다.
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“배리 로페즈의 글을 읽는다는 것은 더 많은 존중과 사랑이 흘러넘치는 세계로 들어가는 것을 의미한다.”
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이 책을 읽은 독자라면 누구라도 엄마에 대한 생각을 하게 될 것이다. 우리가 ‘엄마와 나’라는 이야기를 하기 시작한다면 그 이야기는 과연 우리를 어디로 데려갈 것인가? 우리는 시간 속에서 무엇을 구해 내게 될 것인가? 우리는 단 한 번의 눈빛으로라도 우리를 낳아 준 여인을 사랑받는 몸으로 되돌려 놓을 수 있을 것인가? 그리고 알게 될 것이다. “그럼에도 사랑했다.”고 말하는 것은 진짜 어마어마한 일이라는 것을. 우리의 사랑에는 아주 많은 것들이 들어 있다. 사노 요코가 보여 준 세계가 바로 그것이다.
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나는 대략 십 년 전부터 고래를 좋아하게 되었다. 고래처럼 무거운 생명이 솟구친다는 사실은 내게는 정말 큰 의미가 있는 일이었다. 나는 고래를 생각하면서 수십 번, 수백 번 힘을 내왔다. 물론, 나도 솟구쳐 뚫고 나가고 싶은 충동을 느끼면서. 그러니 나에게 고래는 책 제목처럼 ‘다정한 거인’이다. 처음 고래를 좋아할 때부터 고래에 대해 궁금한 많은 것을 남종영 기자의 글을 읽으면서 배웠다. 이번 책 안에는 멸종이라는 특별한 상실, 회복이라는 특별한 기쁨에 대한 이야기가 많아서 가슴 아파하다가 다시 희망을 품게 되었다. 나는 고래가 평화롭게 떠다니는 바다를 몹시 사랑하므로 이 책을 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다.
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책이 너무 아름다워서 숨도 못 쉬다가 몰아쉬다가를 반복하면서 읽었다. 이 책의 제목은 ‘살아 있는 산’이지만 나는 부제를 ‘살아 있는 산, 살아 있는 몸’이라고 붙여보고 싶다. 나에게는 이 책이 산의 색, 빛, 소리 같은 생명에 관한 그야말로 눈부신 이야기로도 읽히고, 동시에 오감을 가진 우리 ‘몸’으로 어떻게 살아갈까에 대한 이야기로도 읽힌다. 이 살아 있는 몸으로 무엇을 하면 좋을까? 나는 저자 낸 셰퍼드처럼 살고 싶다. “육체는 소멸하는 것이 아니라 채워지는 것이다.” 낸이 한 일이 바로 그것이다. 감각을 활짝 열고 육체를 온갖 기쁨으로 채우는 것. “(발굽과 날개가 기능적 필요를 엄밀하게 충족하기 때문에 아름다운 것이라면) 아름다움은 우연한 것이 아니라 본질이 된다.” 우연과 아름다움, 이 두 단어가 함께 있음에 주목하자! 탄생부터 시작해서 온갖 우연으로 가득한 이 한 번뿐인 삶, 어떻게 살아야 할까? 할 수 있는 일은 ‘아름다움’으로 채우는 것뿐이다. 아름다움을 알아보는 순간 삶은 선물이 된다. 이 선물 같은 책이 인생에 들어오는 ‘아름다운 우연’이 일어나길 바란다.
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거대한 생태계 변화의 시기에 이런 책이 나와서 반갑다. 한동안 나는 생명이 뭔지 전혀 모르는 생명체로 살아왔다. 나는 도시의 야경과 스카이라운지와 유리잔이 반짝이는 세련된 식당들을 좋아했다. 그런데 뭔가가 변했다. 이제는 생명이 알고 싶다. 세상의 많은 생명들과 더 많이, 더 넓게, 더 잘 연결되어서 살고 싶다. 이 책은 청소년들뿐만 아니라 나와 같은 사람들에게 필요한 특급 과외 선생님 같은 책이다. ‘생태 감수성’은 살아 있는 것에 대한 감수성이고, 우리를 살아 있게 만드는 것에 대한 감수성이다. 이 책은 그런 감수성을 열정적으로 확장시켜 준다. 책에는 달마다 몇 개의 질문이 나온다. 질문에 답하려고 끙끙대는 과정 자체가 우리에게 생명을 불어넣을 것이다. 그래서 이 책은 언젠가 우리 삶의 이야기가 될 수 있다. 내가 어떻게 더 늦기 전에 생명을 사랑하게 되었는지에 대한 놀라운 이야기로.
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안고 있는 문제가 달라도, 슬퍼할 이유가 달라도, 쓰라린 사랑의 이름이 달라도 이 책을 읽는다면 누구라도 위안을 받는 것이 가능해 보인다. 마치 우리가 언제나 진정으로 위로가 되는, 아름다운 것들과 살고 있었던 것처럼. 이 일은 어떻게 가능할까? 음악을 만든 사람들이 인생을 걸 만큼 큰 마음으로, 큰 사랑으로 일을 했기 때문이다. 그리고 저자가 자신이 음악을 사랑하면서 알게 된 가장 좋은 것을 우리와 나누려 했기 때문이다. 우리가 할 일은 귀를 기울이는 것뿐이다. 귀에 불어넣어지는 것이 있을 것이다. 마치 우리가 한없이 기다리던 사람의 숨결처럼.
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나는 항상 무엇을 알아야 했고 무엇을 했어야 했고 무엇을 할 수 있는지 묻는 사람들에게 마음이 끌린다. 그런 사람은 새로운 가능성을 열어준다. 이 책은 바로 그런 사람이 쓴 책이다. 다른 모든 좋은 책처럼 이 책에도 모색과 헌신과 기쁨이 있다. 이것을 한 단어로 표현하면 ‘행복’이다. 우리가 살아온 날들을 돌아보고, 살아갈 날들을 생각해 볼 때 더 큰 돌봄, 더 큰 연민이 필요하다는 것은 의심의 여지가 없다. 이 책은 우리가 연민과 돌봄과 책임이 있는 세상에서 살도록 돕는다. 올 여름에는 열 일 제쳐두고 청주동물원에 가봐야겠다. 이 책에 나오는 동물들을 모두 보고 그 이야기에 귀 기울이고 싶다. 그리고 다정한 수의사 선생님을 먼발치에서라도 보고 싶다!
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문장 하나하나가, 그림 한 점 한 점이 너무 아름다워서 몇 번이고 다시 읽고 싶은 책이다. 진짜 좋은 책은 우리를 그 안으로 걸어들어가 그 안에 잠시 머무르게 만든다. 이 책이 바로 그런 책이다. 이 책을 읽는 누구나 추억과 상상으로, 우리 마음에 호기심과 애수와 갈망을 불러일으키던 불 켜진 창과 인생의 빛들을 떠올릴 수 있을 것이다. 우리는 불 켜진 창이 있는 곳에서 성장했다. 우리는 헤아릴 수 없이 많았던 빛의 아름다움에서 결코 벗어날 수 없다. 나는 빛을 소중히 여기듯이, 추억으로 가득한 내 마음을 소중히 여기듯이 이 책을 소중히 간직하고 싶다.
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“거울아, 거울아 세상에서 누가 제일 예쁘지?” 백설공주 이야기가 여자들끼리 “누가 누가 더 이쁘니?” 경쟁하는 이야기가 아니라는 것을 알게 해주는 것만으로도 이 책을 읽을 가치는 충분히 있다. 새로운 이야기 속에 살고 싶다면 오래된 이야기를 새롭게 보는 것이 필요하다. 이 책의 표현을 빌면 오래된 이야기의 씨실과 날실을 가져와 우리의 이야기를 짤 시간이다. 내가 새롭게 짠 이야기는 내 모습이 되기 때문이다.
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어른의 세계를 지배한다고 이야기되는 부와 성공, 인기와 사랑. 그것은 때로 우리를 울린다. 그러나 그 실상이 우스운 코미디에 불과하다면? 이것이 양다솔의 영역이다. 그는 글과 코미디의 제단에 자신을 먹이로 바쳤다. 누군가를 웃기느라 우는 고달픈 자에게 예상치 못한 행복이 찾아올 때도 있는데, 그것은 한 가지 질문으로부터 주어진다. “나는 대체 누구야?” 이 질문에 대한 자신만의 진실된 답이야말로 어른이 되어서 누릴 수 있는 행복이다. 이 책 안에 그 몸부림이 있다.
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최재봉 기자는 기자 인생의 대부분을 문학 담당으로 살았고 시간이 흐를수록 존재가 또렷해졌다. 이 책은 문학에 애정이 깊고, 직업인으로서도 긴 시간 성실했던 사람만이 쓸 수 있는 글이다. 책 제목 ‘이야기는 오래 산다’ 덕에 몇 가지 생각을 해보았다. 오래 산다는 것은 여러모로 우리의 구체적이고 일상적인 관심사다. 우리는 손을 자주 씻고 비타민을 챙겨 먹고 건강검진을 받고 운동을 하면서 가능하면 오래 살려고 노력한다. 여기에 이야기라는 단어가 붙으면 어떤 일이 벌어질까? 끝없는 이야기 속에서 우리는 무엇인가를 붙잡고 씨름하고 자신 외에 다른 많은 것과 이런저런 관계를 맺으려 애쓴다. 끝없는 이야기 속에는 우리 몫의 이야기도 있을 것이다. 이야기가 오래 사는 이유는 우리가 살기 위해서 이야기를 필요로 하는 존재이기 때문이다. 어떤 이야기에 거듭거듭 생명을 불어넣기 때문이다. 이 책에 실린 많은 작가들은 자신이 해야만 했던 이야기를 아는 사람들이다. 최재봉 기자도 그 일, 자신이 해야만 하는 이야기를 하는 그 일을 해냈다
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나는 우리 부모님이 아프지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 만약 입원해야 한다면 좋은 간병인을 만나면 좋겠다고 생각했다. 나는 우리 부모님이 요양시설에 가지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 만약 요양시설에 가야 한다면 친절한 곳이었으면 좋겠다고 생각했다. 나는 우리 부모님이 기적처럼 병에서 회복되면 좋겠다고 생각했다. 마지막이 쓸쓸하지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 나는 이 모든 것이 운에 달렸다고 생각했다. 그러나 돌봄은 운이나 기적이 아니다. 운이 따르지 않거나 기적을 기대할 수 없는 사람들, 유한한 존재인 우리 모두에게 필요한 아주 구체적인 단어다. 이미 돌봄을 삶의 가장 중요한 문제로 사유해온 저자들은 우리가 맺을 수 있는 가장 좋은 관계를 원하고 상상하고 고민하고 만들어보기를 권한다. 각자도생의 늪에 빠져 손 뻗을 곳, 발 디딜 곳, 마음 줄 곳을 잃은 우리가 원하고 내용을 재구성해야 할 단어, ‘돌봄’일 것이다. 아직 살아 있는 우리, 삶의 많은 것이 ‘돌봄’에 달려 있다.
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“우리 시대의 혐오로 한때 마음이 어두워진 사람들이 읽으면 좋겠다. 아프간에서 온 이방인을 마주하고 당황했던 사람들이 점점 더 자신의 능력과 에너지를 어디에 써야 할지 알게 되고 제대로 쓰게 되는 과정이 이 책에 가득하다. 덕분에 이런 좋은 이야기―우리가 다르게 행동할 가능성에 마음을 열게 하는 이야기가 나왔다. 이 책에 실린 이야기들은 앞으로 훨씬 더 중요해질 것이다.”
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최재봉 기자는 기자 인생의 대부분을 문학 담당으로 살았고 시간이 흐를수록 존재가 또렷해졌다. 이 책은 문학에 애정이 깊고, 직업인으로서도 긴 시간 성실했던 사람만이 쓸 수 있는 글이다. 책 제목 ‘이야기는 오래 산다’ 덕에 몇 가지 생각을 해보았다. 오래 산다는 것은 여러모로 우리의 구체적이고 일상적인 관심사다. 우리는 손을 자주 씻고 비타민을 챙겨 먹고 건강검진을 받고 운동을 하면서 가능하면 오래 살려고 노력한다. 여기에 이야기라는 단어가 붙으면 어떤 일이 벌어질까? 끝없는 이야기 속에서 우리는 무엇인가를 붙잡고 씨름하고 자신 외에 다른 많은 것과 이런저런 관계를 맺으려 애쓴다. 끝없는 이야기 속에는 우리 몫의 이야기도 있을 것이다. 이야기가 오래 사는 이유는 우리가 살기 위해서 이야기를 필요로 하는 존재이기 때문이다. 어떤 이야기에 거듭거듭 생명을 불어넣기 때문이다. 이 책에 실린 많은 작가들은 자신이 해야만 했던 이야기를 아는 사람들이다. 최재봉 기자도 그 일, 자신이 해야만 하는 이야기를 하는 그 일을 해냈다.
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어른의 세계를 지배한다고 이야기되는 부와 성공, 인기와 사랑. 그것은 때로 우리를 울린다. 그러나 그 실상이 우스운 코미디에 불과하다면? 이것이 양다솔의 영역이다. 그는 글과 코미디의 제단에 자신을 먹이로 바쳤다. 누군가를 웃기느라 우는 고달픈 자에게 예상치 못한 행복이 찾아올 때도 있는데, 그것은 한 가지 질문으로부터 주어진다. “나는 대체 누구야?” 이 질문에 대한 자신만의 진실된 답이야말로 어른이 되어서 누릴 수 있는 행복이다. 이 책 안에 그 몸부림이 있다.
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우리는 조금씩 자라는 것일까? 아니면 우리는 조금씩 나이 드는 것일까? 세상에는 정말 많은 이야기가 있다. 누구도 전부를 알 수 없고 우리는 겨우 일부분만을 포착하면서 살아간다. 세상의 많은 이야기 중에서 어떤 이야기는 왜 눈에 들어오고 잊히지 않을까. 이것은 신비의 영역에 속한다. 그러나 무엇을 포착하고 무엇을 기억하는가는 한 사람의 고유성이자 독자성이다. 이렇게 포착한 이야기들은 모이고 모여서 결국 나의 이야기를 탄생시킨다. 그 이야기들이 매일 조금씩 나를 자라게 한다. 우리의 시간은 그냥 만들어지지 않고 수많은 사람의 수많은 시간이 모여서 만들어진다. 이 책이 보여주는 것이 바로 그 과정이다.
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나는 우리 부모님이 아프지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 만약 입원해야 한다면 좋은 간병인을 만나면 좋겠다고 생각했다. 나는 우리 부모님이 요양시설에 가지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 만약 요양시설에 가야 한다면 친절한 곳이었으면 좋겠다고 생각했다. 나는 우리 부모님이 기적처럼 병에서 회복되면 좋겠다고 생각했다. 마지막이 쓸쓸하지 않았으면 좋겠다고 생각했다. 나는 이 모든 것이 운에 달렸다고 생각했다. 그러나 돌봄은 운이나 기적이 아니다. 운이 따르지 않거나 기적을 기대할 수 없는 사람들, 유한한 존재인 우리 모두에게 필요한 아주 구체적인 단어다. 이미 돌봄을 삶의 가장 중요한 문제로 사유해온 저자들은 우리가 맺을 수 있는 가장 좋은 관계를 원하고 상상하고 고민하고 만들어보기를 권한다. 각자도생의 늪에 빠져 손 뻗을 곳, 발 디딜 곳, 마음 줄 곳을 잃은 우리가 원하고 내용을 재구성해야 할 단어, ‘돌봄’일 것이다. 아직 살아 있는 우리, 삶의 많은 것이 ‘돌봄’에 달려 있다.
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이 책은 아주 밝다. 학생들을 귀여워하고 일을 사랑해서 ‘어떻게 좋은 수업을 해볼까’ 궁리하는 선생님 마음이 밝고, 그 옆에서 귀를 쫑긋거리며 이야기를 나누는 학생들의 모습이 밝다. 그리고 무엇보다 선생님과 제자들의 마음이 연결되어 있어서 밝다. 그것을 이어주는 매개체는 책이었다. 특히 코로나로 어려운 시기를 살아가는 우리에게는 이런 만남이 절박할 만큼 필요하다. 언젠가 우리 다시 만나는 날, 그때가 되면 어떤 이야기를 하고 어떤 관계를 맺고 살아야 할지 새롭게 고민해야 하니까. 이 책에서는 아이들도 선생님도 결코 어둠 속에 있지 않다. 우리 모두, 서로에게 그런 존재가 되고 그런 시간을 만들 수 있다.
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“중세의 신성한 수공예 작품 같은 이 글은 기적과 치유의 은사가 있는 성인의 이야기로도, 사랑과 죄책감과 구원에 관한 이야기로도 읽을 수 있다. 이 이야기의 시간관은 원인과 결과의 직선적인 시간관이 아니라 순환하는 시간관이다. 순환하는 시간 속에서 내가 사랑한 사람들, 얼굴들, 기억들, 이야기들은 돌아오고 또 돌아온다. 돌아오면서 우리 삶의 온갖 형태를 만든다. 이 반복되고 순환하는 시간 안에서 우리가 서서히 변해가는 것, 조금 더 높은 차원으로 변해가는 것은 정말 신비로운 일이다. 삶은 신성한 것이다. 우리는 각자 자신의 신성함을 만들 수 있다. 이 이야기는 우리가 거의 잊고 사는 세상의 무한한 신비, 삶의 신비를 들여다보게 한다.”
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『야생의 치유하는 소리』는 듣는다는 것, 귀 기울인다는 것에 대한 독보적인 책이다. 듣기에 관한 이런 책은 없었다. 데이비드 조지 해스컬은 전작 『나무의 노래』에서 잎사귀에 떨어지는 빗방울 소리를 듣고 그 나무들을 구분해서 나를 놀라게 했고, 그런 능력이 우리 모두에게 있었다고 말해서 다시 한 번 나를 놀라게 했다. 그는 인간 가능성의 영역을 상상해보지 못한 방식으로 넓혔다. 나는 대멸종과 기후위기 상황 속에서, 우리 마음을 확 열어젖히는 기쁜 실험, 기쁜 실천은 과연 없을까 꽤 고민을 했었다. 그런데 바로 이 책 『야생의 치유하는 소리』에 기쁘게 같이 해보고 싶은 일이 가득한 것 아닌가? 그 실천은 바로 ‘귀 기울이기’다. ASMR을 듣고 잠시나마 마음의 평화를 찾고 불면증을 퇴치해보려고 한 사람들, 이 지구에서 자신의 목소리를 찾는 사람들, 파도소리, 강의 물결소리, 새소리를 듣고 위안을 구해본 사람들, 타닥타닥 모닥불 빛을 멍하니 바라본 적 있는 사람들, 느리게 여행하고 싶은 사람들, 도시의 소음에 지친 사람들 모두 이 책을 읽었으면 좋겠다. 이 책은 진짜 고독, 진짜 창조, 진짜 천재성에 관한 이야기이다. 어떤 앎은 새로운 삶을 선물할 수 있다. 이 책이 바로 그런 앎으로 가득하다. 수많은 생명이 절멸의 위험에 처한 상황에서, 세상과 어떻게 연결될지 모르겠다는, 길을 잃었다는 감각이 지배적인 상황 속에서 이런 책이 나와서 얼마나 다행인지 모르겠다.
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우리는 조금씩 자라는 것일까? 아니면 우리는 조금씩 나이 드는 것일까? 세상에는 정말 많은 이야기가 있다. 누구도 전부를 알 수 없고 우리는 겨우 일부분만을 포착하면서 살아간다. 세상의 많은 이야기 중에서 어떤 이야기는 왜 눈에 들어오고 잊히지 않을까. 이것은 신비의 영역에 속한다. 그러나 무엇을 포착하고 무엇을 기억하는가는 한 사람의 고유성이자 독자성이다. 이렇게 포착한 이야기들은 모이고 모여서 결국 나의 이야기를 탄생시킨다. 그 이야기들이 매일 조금씩 나를 자라게 한다. 우리의 시간은 그냥 만들어지지 않고 수많은 사람의 수많은 시간이 모여서 만들어진다. 이 책이 보여주는 것이 바로 그 과정이다.
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“올해 최고의 책으로 꼽을 만한 뜨겁고 아름다운 책 『모든 것은 빛난다』에서 던지는 질문은 우리가 어떻게 하면 허무주의를 딛고 찬란하게 빛나는 삶을 살 수 있을까? 바로 그것이다.”
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문선희 작가의 《이름보다 오래된》에는 이름보다 오래된 ‘응시’가 있다. 동물의 눈을 볼 때마다 느껴지는 고요함이 가득하고, 인간중심주의에 안주했으면 결코 느끼지 못했을 기쁨과 슬픔을 느낄 수 있는 책이기도 하다. 마음이 시키는 바에 따라 자신이 하기로 한 일을 긴 시간 포기하지 않았던 사람이 찍었기에 고라니 한 마리 한 마리가 사랑받는 생명체로 보인다. 이런 저런 자신만의, 그러나 우리가 결코 알 수 없는 생명의 이야기를 품고 있는 고라니가 있는 그대로 사랑받고 있다는 것이 나에게 진정한 위안이 되었다. 사랑이 필요 없는 세상은 없다.(중략) 생명의 존엄성에 관한 이야기의 ‘시작’과도 같은 이 책이 열어놓은 문을 따라 들어가기를 바란다. 나처럼 이 지구를 유일한 서식지, 자신의 유일한 행성으로 알고 살아가는 생명들의 앞날에 어떤 더 나은 일이 가능할지에 대한 많은 이야기가 태어나길. 다시 말하지만, 사랑이 필요 없는 세상은 없다.
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문선희 작가의 《이름보다 오래된》에는 이름보다 오래된 ‘응시’가 있다. 동물의 눈을 볼 때마다 느껴지는 고요함이 가득하고, 인간중심주의에 안주했으면 결코 느끼지 못했을 기쁨과 슬픔을 느낄 수 있는 책이기도 하다. 마음이 시키는 바에 따라 자신이 하기로 한 일을 긴 시간 포기하지 않았던 사람이 찍었기에 고라니 한 마리 한 마리가 사랑받는 생명체로 보인다. 이런 저런 자신만의, 그러나 우리가 결코 알 수 없는 생명의 이야기를 품고 있는 고라니가 있는 그대로 사랑받고 있다는 것이 나에게 진정한 위안이 되었다. 사랑이 필요 없는 세상은 없다.(중략) 생명의 존엄성에 관한 이야기의 ‘시작’과도 같은 이 책이 열어놓은 문을 따라 들어가기를 바란다. 나처럼 이 지구를 유일한 서식지, 자신의 유일한 행성으로 알고 살아가는 생명들의 앞날에 어떤 더 나은 일이 가능할지에 대한 많은 이야기가 태어나길. 다시 말하지만, 사랑이 필요 없는 세상은 없다.
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