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분류국내저자 > 종교/역학

이름:이오갑

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2023년 2월 <아무 일도 하지 말라>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 11개의 상품이 있습니다.
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1.
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레녹스는 신무신론자들의 자의적이고 선택적인 현실 인식을 파헤치고, 논리의 허점을 파고들며, 일반화의 오류와 억지 주장들을 폭로함으로써 시원한 카운터펀치들을 날린다. 뿐만 아니라, 그들이 걸고넘어지는 신의 실재, 종교의 유해성, 속죄와 대속, 기적과 예수 부활 등의 주제들에 관해 기독교 진리를 바탕으로 적극적으로 설명하고, 그 의미의 중요성들을 잘 밝혀준다. 도킨스, 히친스, 데닛, 호킹 등 신무신론자들을 논박하고 기독교를 변증하는 가장 탁월한 책이라고 할 만하다.
2.
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20세기를 대표하는 신학자로서 빼놓을 수 없는 판넨베르크의 『조직신학』은 그의 신학적 절정기를 넘어 완숙기에 10년 이상의 연구와 숙고를 거쳐 완성된 저술로서 단번에 신학의 고전에까지 올랐다.
3.
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독자들은 브레이의 신학이 철저하게 성경적 계시에 근거하고 있으며, 보수주의와 진보주의를 포괄하는 기독교 전체를 대표할 정도로 표준적이라는 점을 쉽게 알 것이다. 신학이 무엇인지, 오늘 이 시대를 향한 하나님의 뜻이 무엇인지를 찾아가는 그리스도인들에게 훌륭한 가이드북이 될 것이다.
4.
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개혁주의(장로교)는 초월적인 영성과 경건, 공동체적 삶의 가치를 중시하는 사회성을 지닌 유서 깊은 교회다. 그런 개혁파의 교의가 무엇인지, 어때야 하는지에 대한 성찰은 개혁파 교회가 책임감과 자존심을 가지고 계속해나가야 할 과제다. 이번에 출간된 판 헨더렌과 펠레마의 『개혁교회 교의학』은 그런 과제를 훌륭하게 수행한 결과물이라고 할 수 있다. 이 책은 개혁교회 교의학의 방법과 특징을 잘 갖춘 튼튼한 저술이며, 핵심적인 주제들을 하나도 빠짐없이 잘 다룬 정통 교의학 교과서로서 모범적이다.
5.
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이 책은 루터와 그의 종교개혁에 관한 한 권의 교과서라고 할 수 있다. 루터의 종교개혁의 역사와 신학을 모두 아우른 책이다. 그 상세함과 깊이에서, 균형 잡힌 관점과 내용 및 체계에서, 이 책은 다른 책들이 따라오기 어려운 수준을 보여준다. 루터에 관한 여러 편견이나 오해들을 자세한 근거들과 설명으로써 풀어주고 바로잡고 있다.
6.
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20세기를 대표하는 신학자로서 빼놓을 수 없는 판넨베르크의 『조직신학』은 그의 신학적 절정기를 넘어 완숙기에 10년 이상의 연구와 숙고를 거쳐 완성된 저술로서 단번에 신학의 고전에까지 올랐다.
7.
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현대의 독자들은 마치 한 편의 연극을 보는 것처럼 쉽고 재미있게 지난 이천 년간의 기독교 사상사의 기본적인 맥락을 이해하게 될 것이다.
8.
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바르트 이후 신학자들은 누구나 직간접적으로 그 영향을 받았고, 최소한 바르트라는 거대한 산을 보기라도 해야 신학을 할 수 있었다. 개신교회가 바르트로부터 얻은 영적이고 지적인 통찰력은 거의 결정적이다. 저자는 바르트의 신학을 먼지가 쌓인 유물이 아니라 오늘 우리에게 말을 걸어오는 새롭고 풍부한 영적 자산으로 잘 살려놓았다.
9.
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20세기를 대표하는 신학자로서 빼놓을 수 없는 판넨베르크의 『조직신학』은 그의 신학적 절정기를 넘어 완숙기에 10년 이상의 연구와 숙고를 거쳐 완성된 저술로서 단번에 신학의 고전에까지 올랐다.
10.
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『현대신학 지형도』는 지난 200년 동안 진행되어온 현대신학의 흐름을, 신론, 인간론, 기독론, 성령론, 종말론 등 조직신학의 전통적 주제들과 함께 추적하면서 그 핵심과 맥락을 찾아 소개하고 있다. 그런 의미에서 본서는 “조직신학의 현대사”라 할 수도 있고, “현대의 조직신학 주제별 탐구”라고 할 수도 있다.
11.
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이 책은 저자가 정신분석으로 신학과 성서를 읽는 방법론을 제시하고 그것을 구체적인 성서 텍스트에 적용 해석하는 형식으로 구성되어 있다. 이를 위해 저자는 먼저 전통적인 다섯 가지 신학방법론의 한계를 지적하며 프로이트-라캉의 정신분석, 특히 ‘정체화’에서 이끌어낸 “상호적 정신분석의 방법, 정신분석적 상호성의 방법”을 제안한다. 이 방법은 저자의 은사였던 몽펠리에의 고(故) 앙살디 교수로부터 배운 것이다. 한국에서 이를 본격적으로 소개하고 발전시키는 일은 그의 제자 강응섭 교수가 도맡아 하고 있다. 그 점에서 강 교수는 아주 특징적이고 의미 있는 신학의 새 장르를 열어가는 개척자라는 평가를 받을 만하다.
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